湖畔的激情《潇湘情缘》壁画创作记实
陈闻信
三湘大地、物华天宝，在美丽的麓山脚下，梅溪湖象一颗少女般的眼眸，撩动着无数去往人群的心弦。她美丽而又大方的身姿，便是在炎炎夏日，也似乎时刻感受她轻轻拂摆着一阵阵透心的清风，在中建梅溪湖一号的景观墙上，一幅红彩的壁画《潇湘情缘》更是象夏日湖边着上红新嫁娘的少女，给湖区添上了一笔亮丽的色彩。在葱郁的湖边翠葱的湖岸上赋于了一种激情，给观光的人们留下一幕美好而洗畅的记忆。
壁画的创作以湖湘十大物质文化遗产景点为切入点，穿插部分的民俗风情和历史著名人物为实充内容，以湘江源为起点及湘江系脉作为画面的贯穿结构，把不同地域和方位的十大景点联系在一起，利用现代构成布局的方式将整幅长达182米的壁画综合成为一个即有片断又可连续的整体画面。以民族剪纸手法为表现形式，以现代材料为制作材料突显出一种又有形式感又有材料感的二维立体画面。
画面片断：一湘江源头：三湘四水以湘江为首，是湖湘大地地理及文脉其精神的引喻，所谓湖湘精神，是湘人的骄傲，“淳朴重义”“勇敢尚武经世致用”“自强不息”正所谓“沿波讨源，振叶以寻根”，便是壁画所创作为开编，也是湖湘文化之源。
二炎帝陵：是湖湘十大文化遗产景观之一，炎帝神农氏，炎帝陵，享有“神州第一陵”之誉。它主落在株洲市炎陵县，炎帝陵是中华民族及全球华人的精神向往之地，千百年来，陵前的祭祀活动历久不衰，俎豆馨香，终年不绝，留下许多炎帝和炎斋陵的珍贵史料作出了开创性的伟大贡献。传说有一天，一只周身通红的鸟，街着一棵五彩九稻谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九稻谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在土里，后来竟长成一片，他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里惑到很好吃，于是谷子年年种植，源源不断。还传说是神农做梦时，一只凤凰衔着一根稻穗从他窗口掠过，神农求而得之，果真在第二天，窗台上被风刮来一只稻穗谷等粮食，壁画画面主要是表达了这一片断，表达对神农的一片崇敬情怀。
三、舜帝陵在今天湖南省永州市宁远县城南30公里的九嶷山舜源峰下，是全国重点文物保护单位，舜帝文化精神之魂称为“德为先重教化”是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华论，树立了以德道文化为内函的舜文化，也是湖湘文化礼学根源的始祖开篇，壁画以此片断来示以人们对礼学始祖的怀念，同时在画面中间的主体位置，用我们祖先对火图腾的无尚崇拜，表达了他们对火的依赖和敬仰。
四、湖湘文化同时有中原以及荆楚文明的综合之风，其中最具代表性的人物是屈原，是伟大的爱国诗人，《离骚》《九歌》等楚辞诗体，体现了他炽热的爱国思想感情，体现了他对理想的不懈追求和为此死不悔的精神。这也正是影响三湘大地后续不断涌现风云人物的一种湖湘精神。画面以屈子祠，屈原“天问”，“九歌”等民俗内容来展示对他的崇敬。
五、柳毅传书先断，是在整个画面中安插的一个美丽的爱情故事，也是湖湘精神重情重义的一个经典传说。
秀才柳毅赴京应试，途径泾河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘，遗嫁泾河小龙，遭爱虐待，柳毅为三娘传送家书入海会见洞庭龙王，叔钱塘君惊悉侄女被囚，赶奔泾河打死泾河小龙，救回龙女，三娘得救后，深感柳毅弃考重情之义，请叔钱塘君作伐求配，柳毅为避施思图报之嫌，拒婚而归，三娘矢志不渝，借其父洞庭君化身渔家父女，柳毅难辞，遂订齐眉之约，结为抗俪。在湘大地这美丽的传说无时不让人感动，壁画也以此和为环境人流出口的位置，给人一种幸福的爱情享受。
六、壁画位置已展开到了广场的视觉中心了，在这主体的位置上将其中一个片断设计为十大文化遗产景点的里耶古镇为画面，既能融合大环境的居家气氛，又能在这现代的都视建筑背景下，给人一种古朴的乡村气息。里耶古镇：位于湖南武陵山腹地，湘鄂渝黔在此交界，隶属湘西土家族苗族自治区，早在6000年前，就有人居住，这里有神奇的自然风光和奇特的民族风情，大量的竹林简犊较为全面地反映了秦时楚、巴、秦及少数民族政治、经济。文化发展交流的一些过程既是难得的景点之一，也体风了湖湘文化，在很早以前就受到了来自中原，巴蜀文化的影响而独树一枳的一个见证。画面有美丽的古镇缩影，有纯情的土家少女，有对图腾和神名崇拜的俗礼拜片断，给人一种神秘而又向往的情绪。
七、画面继续展开，以湘西古镇凤凰古镇作为题材，展现给你的是吊脚楼和清沏沱江水的如楚如诗的古镇，是湖南名圣景点十大文化遗产文化，是著名文学大师沈丛文的故乡，他曾在《边城》中描绘过它素朴而迷人的风情，壁画用简练的手法表达了它依山傍山的优美自然环境，设置了翩翩起舞的苗家姐妹，有苗家好客的传统击鼓迎门，一鼓纯情的少数民族好客质朴的画面跃入眼帘。
八、接下来展开的画面就是著名的世界文化遗产，湖南十大文化遗产之一的张家界了。她有着世界上独一无二的喀斯克地貌，有闻名避尔的天门山天门洞。自然生态原始独特，弥猴、飞鸟自由出生，生机勃勃。国家重点文物保护单位的语溪，是自唐、宋、元、明、清以来留下诗、词、赋、文军摩崖石刻505方之多的碑林小镇，令人犹为神往。
九、时空不断转换，画面呈现的是岳阳楼，它的位置在整个壁画紧显眼的广场视觉中民，岳阳楼建于三国东吴时期，古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之称，是湖南十大文化遗产景点之一，著名的岳阳楼记便藏于此楼之中，“不以物喜，不以己悲”“先天下忧而忧，后天下之乐而乐”也应证了湖湘产人以天下为己任的湘湘精神。画面安排了二艘龙舟，这种赛龙舟的竞取精神也无时不激励着三湘大地之子不断改革进取，不断拼博的伟大精神。
十、历史的长河，留往了三湘大地灿烂的文明，画面紧接着的是另一个时间和空间的吴现，在十大文化景点遗产的马王堆西汉文明，以其优美的图腾安排在广场视觉中心的最后一段。打开尘封的历史，让我们领略到的是西汉高度的物质文明和精神生活，马王堆出土的“素纱禅衣”，升龙图腾象征天上境界以及添器图腾让世人惊汉的工艺技术，汉文化的突显，让我们对我们祖先有着无比的崇敬之心。
十一、我们的文明不断在历史和现实中寻找同一个语言，景观墙面的一小侧断利用它恰当的空间位置，又一次重复了《潇湘情缘》的一个经典爱情故事，湘剧《刘海砍樵》它是我们家喻户晓的爱情故事，刘海哥和胡大姐的故事反映了劳动人民对爱情最纯最真的一面，抛开世俗，心息相应，贫穷和富有不是阻挡爱情的理由，爱生活、爱劳动对生活的积极向上也是湖湘大地劳动人民的一种高贵品质，为爱情的牺牲精神在湖湘大地演义出一幕一幕的传奇。
十二、湘中腹地，浏阳河，弯过了九道弯，流到了湘江，江边有一个人叫毛泽东，这是我们都熟悉的歌曲《浏阳河》，画面安排了一个简练的河流剪景，接着就以紫气东莱的祥云图案和丛峻的山峦为背景，刻画出了我们伟人毛泽东的故乡韶山冲。用太阳的外造形围括在家的故居，请沏的故居池塘，照映出了我们伟大领袖光辉不朽的一生。由此生情，誓此天高的伟人情情让世人敬柳，韶山也是湖南的十大文化遗产景点之一。
十三、在麓山脚下，有伟人毛泽东青年时期的矫健脚印，仿佛还他伟岸的身影还在不断映入我们的眼帘。有爱晚亭的浪漫，有到中流激水的高昂激情，一代伟人生活过成长过的地方，岳麓书院。在这个绿因环笼的地方，更是湖湘文化的发源圣地，岳麓书院，中国四大书院之一，是国家重点文物保护单位，始建于北宋开宝九年“千年学府，弦歌不绝”。在这里有诗云、唯楚有才，于期为胜，充分体现了它在中国历史上的学术地位，也说明了它对湖湘人的一种概括，史有朱熹、张拭等著名学者。让儒家思想有了一个高度的认识，是孺家思想的领导军人物，对后续儒家思想的发展起了巨大的作用。因此，壁画采用了二个人的剪纸图形造形，一阴一阳的手法，在书院小道漫步，来体现出儒家“斯文正脉”的一个符号象征。
十四、古城长沙，风云散后，留下的历史印迹也就屈手可指，特别是文久大火之后，古老的长沙建筑文明满目疮痍，饱受战火洗墙阁楼，令人伤惑，壁画片断插上它仰然的身影。或想给人们多留一份对以往人们的情思，多留一份对历史的回想。十五、龙尾相接；峰麓相连，壁画描绘过了南岳*峰之麓**山之后，当然五岳之秀和衡山必不可缺，其山奇景遍布，有“祝融峰之高”，“水帘洞之奇”，“藏经阁之幽”，“万厂寺之深”等绝妙景点，处处茂林修竹，终年*绿，奇花异草，四时飘香，衡山是中国的字教文化中心，它集释家，道家，儒家三家为一体。南岳的祝融峰，终年香火不绝，以此来拜祭火神祝融，山下有天下第一铸铜帮鼎来体现南岳*有寿山之称的盛誉,因此壁画将祝融峰，寿桃石，寿鼎作为创作题材，在云山雾绕的山峰之中描绘出它的秀美。
通过以上对湖南的十大文化遗产景点，火帝陵、舜帝陵、里卯古镇、马王堆汉墓出土文物，岳阳楼、语溪摩崖石刻，岳麓山，南岳衡山，凤凰古城，韶山的统畴编排，壁画将期有机的结合起来，通过穿插来表达以相江源为起点，各不同时期的文人精神和经典柔情故事，命题为《潇湘情缘》，另在创作之中，充分体现了建筑人对社会环境的一种高度责任感，也表达了建筑人对湖湘文化及湖湘情怀的一种深情，作者在此特别感谢有这么一群有觉悟，有社会责任感的人，再次谢谢。
来源： 时间：2014-04-14 09:59:46
