----揭秘“和谐五洲壶”
“和谐五洲壶”由一壶、六盏、六盏托为一小套，再由造型迥异、图案有据、色调不同的五小套组成一大套。象征来自五大洲的朋友于2008年汇聚中国北京。五的数字意识源自东方的五行（金、木、水、火、土）和五方（东、西、南、北、中）观念，五组图案色彩分别为红、绿、黄、蓝、黑，又与五环相契合，寓意五洲同心。
“和谐五洲壶”以传统葫芦造型为主元素，加入现代陶艺创作理念，整体比例优雅和谐，恬静端庄。葫芦谐音“福禄”，寓意富贵吉祥，福满五洲。简约的造型风格表达出泥土的质朴，呈现着人与自然的和谐，从而赋予了古老的陶瓷文化以强烈的时代气息。华青瓷与天然矿物骨质瓷完美结合呈青、白两色，似人衣套装，仪态大方，其淡雅清纯的材质美、造型美、色调美令人赏心悦目，充分体现出中国传统文化中厚重、含蓄的东方特色。
装饰图案源自汉画像石与历代名画中男、女、老、幼及宫廷体育活动场面，设计师从古代的体育活动中精选出蹴鞠、捶丸、踢毽、投壶、打马球为基本题材，用笔古拙，极富韵律感及装饰情趣。人物神态自然，动作柔美舒展，活泼而不张扬。整体构图连贯又各具独立性，尽显汉风唐韵！
“和谐五洲壶”选用华光现代抗菌环保天然矿物骨质瓷为壶体，以华青瓷为壶盖及把手，内外均满施透明釉。这组套壶所选骨质瓷体薄质轻、瓷质细腻、色泽淡雅、釉面光亮洁净，强度高，热稳定性好，极易洗涤，细菌不易滋生，顺应了崇尚健康消费的世界潮流。华青瓷采用天然玉石入料，通过烧成过程中产生的神秘窑变，所形成的结晶体使釉色温润、晶莹透亮。迎光照之，有一种极淡雅的青绿之色，似玉如冰。骨质瓷和华青瓷两种材质相结合的生产工艺，增添了新时代的科技生产元素，不仅充分体现了骨质瓷产品的特点、优点，又发展了青瓷的制作工艺，传承了“尚青”的美学意境。
最为难得的是，造型设计张守智、艺术总监范迪安的签名及辽宁省博物馆藏唐欧阳询《行书千字文》的编号，永久性烧制在每一套壶、盏、盏托上，绝版发行1000套！极其有限的数量更决定了其追求完美的卓越品质，特别在工艺细节上的精益求精，完美体现出设计师的独到之处。
*首次用于工艺美术品的编号《千字文》
“和谐五洲壶”以《千字文》编号，是本项目的一大创新；从流传至今的数以万计的名人书《千字文》中选定唐欧阳询《行书千字文》编号，更赋予“和谐五洲壶”厚重的历史艺术价值。
《千字文》是南朝梁武帝时期文学名士周兴嗣呕心沥血之作，与三字经、百家姓并列为童蒙读物，其内容上达天文，下及地理，包罗万象，茹古涵今，问世1400多年来久诵不衰。据文献记载，梁武帝萧衍令人从书圣王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间，累得须发皆白，将其编完，每四字一句，即传承至今的《千字文》。此事在唐宋两代文献中亦多有记载。
作为一部有影响的作品，《千字文》很早就涉洋渡海，传播于世界各地。日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。1583年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。1831年《千字文》被译成英文。此后数十年间，相继出现了法文、拉丁文及意大利文本，《千字文》的影响蜚声海外。
至迟从隋朝起，《千字文》开始成为历代书家竞相创作的重要题材，在流传至今的大家之作中，欧阳询的《行书千字文》被业内学者誉为文字最全、书体最精、保存最好的稀世巨迹。“和谐五洲壶”以此卷编号，饱含创意者薪火相传东方古典文化的一片良苦用心。
今日的大师作品就是明天的国之瑰宝！张守智教授是国内著名陶瓷设计家，被誉为工艺美术大师的“伯乐”，2007年中国陶瓷工业协会授予“中国陶瓷行业终身成就奖”。多年来参加“建国瓷”、“钓鱼台国宾馆用瓷”、“人民大会堂国宴用瓷”、“外交部国礼用瓷”等国家级项目的设计和监制，在业内享有极高的声誉。“和谐五洲壶”是张教授集五十年丰富经验的经典之作。
“和谐五洲壶”更有范迪安先生、杨炳延先生、卢培鑫先生的倾力合作，共同成就了这一无与伦比的旷世巨作。
以别开生面的图案和雍容典雅的造型，展示中国汉唐传统竞技文化，体现当代中国人的北京情、中国风，是“和谐五洲壶” 作为纪念精品向奥运献礼的基本要素。铭刻历史，传承文化，“和谐五洲壶”必将掀起新一轮的收藏热潮！
